[ الآية : 43 ] ابن عامر ما كنا لنهتدي بغير واو والباقون « وما » بالواو . [ الآية : 44 ] الكسائي « قالوا نعم » حيث وقع بكسر العين والباقون بفتحها البزّي وابن عامر وحمزة والكسائي « أن لعنة اللّه » بتشديد النون ونصب التاء والباقون بتخفيف النون ورفع التاء . [ الآية : 54 ] أبو بكر وحمزة والكسائي يغشى الليل مثقّلا وكذلك في الرعد [ الآية : 3 ] والباقون مخففا ابن عامر الشمس والقمر والنجوم مسخرات برفع الأربعة والباقون بنصبها غير أن التاء مكسورة من مسخرات . [ الآية : 55 ] وخفية قد ذكر « 1 » . [ الآية : 57 ] والريح قد ذكر « 2 » عاصم بشرا بالباء مضمومة وإسكان الشين حيث وقع وابن عامر بالنون مضمومة وإسكان الشين وحمزة والكسائي بالنون مفتوحة وإسكان الشين والباقون بالنون مضمومة وضم الشين . [ الآية : 59 ] الكسائي من إله غيره بخفض الراء حيث وقع إذا كان قبل « إله » من التي تخفض والباقون بالرفع . [ الآية : 62 ] أبو عمرو أبلغكم في الموضعين هنا وفي [ الآية : 68 ] في هذه السورة وفي الأحقاف [ الآية : 23 ] مخففا والباقون مشددا . [ الآية : 69 ] بسطة قد ذكر « 3 » . [ الآية : 75 ] ابن عامر وقال الملأ الذين استكبروا في قصّة صالح بزيادة واو والباقون « قال » بغير واو . [ الآية : 81 ] نافع وحفص إنكم لتأتون بهمزة مكسورة على الخبر والباقون على الاستفهام وقد تقدّم مذهبهم فيه في باب الهمزتين « 4 » . [ الآية : 96 ] لفتحنا عليهم قد ذكر « 5 » . [ الآية : 98 ] الحرميان وابن عامر أو آمن بإسكان الواو وورش على

--> ( 1 ) - انظر ص 85 . ( 2 ) - انظر ص 66 . ( 3 ) - انظر ص 69 . ( 4 ) - الهمزتين : انظر ص 35 . ( 5 ) - ذكر : انظر ص 85 .